بما تُهوِّنُ به علىَّ مُصيبات‌ُالدنيا ، وتجلُو به عن بصيرتي غَشوَات العمَى . » « 1 » 2033 . عن أمير المؤمنين - عليه‌السّلام - في وصف المتّقينِ : « إستَمسَك من العُرىَ بِأوثَقها ، ومن الجبَال بأمتَنِها ، فهو من اليقين على مثل ضَوءِ الشمسِ ، قد نصَب نفسَه لِلَّه سبحانَه فِى أرفَع الامورِ من إصدار كلِّ واردٍ عليه ، وتَصييرِ كلِّ فرعٍ إلىأصله . » « 2 » الخطبة . 2034 . « ألا ! وبالتّقوى تقطَعُ حُمَةُ الخطايا ، وباليقين تدرَكُ الغايةُ القُصوى . » « 3 » 2035 . « وهجَم بهمُ العلمُ على حقيقة البصيرة وباشَروا روحَ اليقينِ . » « 4 » 2036 . « إنّما سمِّيَتِ الشبهةُ شبهةً ، لأنَّها تُشبِه الحقَّ ؛ فأ مَّا أولياءُاللَّهِ ، فضيائُهم فيها اليقينُ . » « 5 » 2037 . « اليقينُ نورٌ . » « 6 » 2038 . « اليقينُ عُنوان الإيمانِ . » 2039 . « اليقينُ جِلبابُ الأكياسِ . » 2040 . « المغبوطُ من قَوى يقينُه . » 2041 . « الموقِنُ أشدُّ الناسِ حزناً على نفسه . » 2042 . « أفضلُ الدينِ اليقينُ . » 2043 . « أصلُ الصبرِ حسنُ اليقينِ باللَّه . » 2044 . « انّ الدينَ لشجرةٌ أصلُها اليقينُ باللَّه ، وثمرُها الموالاةُ . » 2045 . « ثباتُ الدينِ بقوّة اليقينِ . » 2046 . خيرُ الأمورِ ما أسفَرَ عن اليقين . » 2047 . « ذلِّل قلبَك باليقين ، وقَرِّره بالفنا ، وبَصِّره فجائعَ الدنيا . »

--> ( 1 ) بحارالأنوار ، ج 94 ، ص 145 . ( 2 ) نهج‌البلاغة ، الخطبة 87 . ( 3 ) نهج‌البلاغة ، الخطبة 157 . ( 4 ) نهج‌البلاغة ، قصار الحكم ، الرقم 147 . ( 5 ) نهج‌البلاغة ، الخطبة 38 . ( 6 ) الغرر والدّرر ، باب اليقين ، وكذا ما بعدها من الروايات .